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河洛回生系统涂药圈疗新法的机制探讨

人体穴位经络图解大全 www.didiv.com 发布时间:2018-11-16
“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 是中医独特的外治 技术, 原称为“ 中草药生物圈疗法” [ 1 ] , 由陕西已故名医 刘俊岑先生发明。该疗法第二代传人刘淑香自2 0世纪 7 0 年代初师从刘俊岑先生, 参与圈疗法的发展、 革新、 实践全过程。《 癌瘤克星: 神圈刘》 一书中, 记载了刘俊 岑、 刘淑香师徒二人用圈疗法治病的宝贵经验 [ 2 ] 。 2 0 1 3 年国家成立了中医药传统知识保护中心, 启 动了“ 中医药传统知识保护调查研究” 项目。河北省 中医传统知识保护中心负责人曹东义教授, 受理并挖 掘圈疗技术, 使其成为保护项目 [ 3 ] , 并且进入国家中 医药 传统 知 识保 护中心项目( 编号: 1 1 3 0 1 0 8 0 1 0 5 ) 。 该疗法经过专家团队的系统研究和临床验证, 本着以 效求理的思路, 根据河图洛书的原理, 结合国医大师 邓铁涛“ 五脏相关” 理论, 曹东义教授用“ 内外相关” 学 说探求其中的作用机制, 认为其符合整体生成、 “ 施治 于外, 神应于中” 的道理。经过第 3 代传承团队的共 同努力, 该疗法逐渐完成了升级过程, 2 0 1 7 年被列入 国家中医药管理局传统医药国际交流中心高新适宜 技术推广项目( 国中医药国交函〔 2 0 1 7 〕 2 2号) , 被称 为“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” ( 以下称圈疗新法) 。 目前, 圈疗新法正在全国推广, 所以探索其机制具有 重要的现实意义。

1  操作方法

1 . 1  操作规范   圈疗新法所使用的药粉是用精选的中 草药经过独特加工炮制而成, 使用时按照规定的顺序和 不同的适应证, 在体表用新毛笔和毛刷分别蘸不同性质 的药液画“ 药圈” 。画圈的顺序为: 先画外圈, 后画内圈, 两圈间隔 1~2c m , 如“ 回” 字形状。待药液干后, 再按 上述顺序继续画圈, 每次治疗画圈5遍, 每日1次。药 物在 身 体 上 保 留 8h 后 用 温 水 洗 掉, 1 5d 为 1 个 疗程 [ 2 ] 。

圈疗新法随着在临床中不断应用、 改进, 总结出许 多不同的画法。如基础圈( 小圈、 大圈) 、 肺圈、 面圈、 头 圈、 怪圈、 四肢圈等。根据患者不同的身体状况与病证 特点, 进行辨病、 辨证, 选择施治的部位与画法。

1 . 2  治疗范围   圈疗新法适用于各类恶性肿瘤; 妇 科、 男科疾病( 不孕不育、 盆腔炎、 宫颈炎、 淋病、 乳腺 增生、 前列腺炎等) ; 难治性内科杂病( 类风湿关节炎、 强直性脊柱炎、 糖尿病、 心脑血管病、 肾病、 痛风、 小儿 脑瘫等) 。

1 . 3  注意事项   治疗过程中, 会将潜伏在体内五脏六 腑、 经络、 腠理的瘀毒、 病理产物等从体表排出体外。因 此, 皮肤会有部分糜烂、 粗糙、 瘙痒等现象, 这是排毒、 排 病的表现, 继续画圈即愈, 不留瘢痕。治疗时不能空腹 调理, 以免引起晕圈反应。经期暂停涂药, 孕妇禁用。 治疗期间禁饮酒, 忌吃刺激性食物。

2  机制探讨

圈疗新法是内病外治的独特疗法, 是用两类不同的 药物经过特殊的加工炮制, 组成了外圈和内圈。外圈重 点在于定位, 内圈重点在于围剿攻伐。该法临床应用几 十年, 取得了良好的疗效。“ 以效求理” , 探求其背后的 机制, 不是透皮吸收入血再分布到细胞分子靶点的血清 药理学, 而是要按照中医原创思维, 进行挖掘整理。圈 疗新法根源于河图洛书的基本原理, 与“ 整体生成” 一 致, 体现“ 内外相关” 的思想。

2 . 1  河图洛书整体生成之道与圈疗   河图洛书是中华 传统文化的基因, 是东方文明的源头, 也是中医药起源 的根脉 [ 4 ] 。人体是完整的生命体, 与天地万物一样, 都 是自然生成、 整体生成的有机体, 是先有整体, 然后才有 分化的部位, 而不是先有部位, 才有整体。 古老的河图洛书富含深奥的道理, 把天地万物及 阴阳相生、 相成的规律, 通过数字表达出来。河图洛 书用象、 数、 理揭示了天人合一的整体生成观, 是阴阳 五行之根源。它以中央脾为枢纽, 联系上下、 左右、 四 正、 四隅, 构建了中医的藏象理论, 是 内外 相 关 的整 体。《 国语》 说“ 土与金木水火杂, 以成万物” , 也是关 于河洛整体生成观的一种文字表达。河图洛书启迪 中医藏象思维, 建立时空整体、 形神一体、 五脏和谐的 中医学体系。人体的生理病理与天地、 四时、 阴阳密切 相关, 故“ 人以天地之气生, 四时之法成” ( 《 素问·宝命 全形论篇》 ) 。

生命机体与时空环境通过升降出入的气化运动, 保 持旺盛的生机, 故 “ 非出入则无以生长壮老已, 非升降 则无以生长化收藏” “ 出入废则神机化灭, 升降息则气立 孤危” ( 《 素问·六微旨大论篇》 ) 。千钧一发有机关, 变 化莫测谓之神。取象比类, 河图洛书, 构成了永不停息、 内外一体的运动变化体系, “ 万物负阴而抱阳” , 左青龙 右白虎, 前朱雀后玄武, 春夏秋冬, 东南西北, 运动不息, 如同圆周, 是天地之道, 也是生命之道。

河洛原 理对 中医 产 生 了 深 远 影 响, 圈 疗 法 由 外 圈、 内圈构成, 多为圆套圆、 圆克圆的图形。其原理符 合宇宙万物的圆运动, 通过运动变化达到人体脏腑的 多元和谐、 气机调畅、 阴阳平衡。人体与自然、 社会是 一个整体, 人体自身也是升降出入圆运动的整体。这 种有序环境的失衡就会造成疾病。所以, 外治法圈疗 能扶助正气, 纠正无序, 回归大道。河洛中 1 0 个自然 数, 生数都小于 5 。每次画 5 遍的法则和药物在身体 上保留 8h ( 4 个时辰) 的原则, 都暗合河图洛书象、 数、 理整体生成之道。

2 . 2  外治内效, 以效求理, 内外相关   曹东义教授长期 研究中医“ 内病外治、 外病内治” 理论, 在其著作《 外求内 养找健康》 中, 首次使用“ 内外相关” 的表述 [ 5 ] 。他在河 图洛书的原理上, 结合国医大师邓铁涛教授“ 五脏相关” 理论, 正式提出中医“ 内外相关” 学说。该学说以河洛原 理为指导, 把五脏与体表之间的病理联系概括为外邪伤 内、 外病内传、 内病外显、 内病外诊、 内病外治、 外治内 效、 外病内治、 内治外效等, 简称“ 内外相关” [ 6 ] 。

内外相关揭示了疾病发生、 传变的规律, 为疾病 的诊断、 治疗提供新思路。圈疗新法是以中医“ 内外 相关” 为学术思想指导的中医外治特色疗法。因为, 人体是内外相关的统一整体, 人的皮肤是沟通人体和 天地万物联系的屏障与通路。以往人们重视皮肤的 屏障作用, 但对其沟通作用认识不足。皮肤与细胞膜 有很多相似之处, 细胞膜的蛋白质受体组成沟通内外 的通道。各种内分泌激素和外来药物都通过细胞膜 影响细胞内的代谢。在体表涂药能通过皮肤及其附 属组织进入人 体, 起 到 活 血化瘀、 通经活 络、 提毒外 出、 消瘤祛癥、 理气散结的作用。“ 内病外治, 外治内 效” 的中医“ 内外相关” 学说, 为圈疗新法提供了新的 理论支持, 为该疗法的科研、 应用、 交流、 推广奠定了 坚实的理论基础。

2 . 3  施治于外, 神应于中, 界面治疗   圈疗新法在治疗 疾病时, 以皮肤为作用平台( 媒介) , 根据病情辨证施圈, 在体表不同的部位画药圈。皮肤是人体面积最大的器 官, 分布着不同的经络、 腧穴, 通过经络沟通内外、 表里、 脏腑、 气血、 阴阳, 是治疗疾病的重要通道, 也是纠正整 体无序化的重要媒介, 局部的无序往往需要整体的重新 启动才能纠正。尽管生命难以重新“ 格式化” , 但是每 日、 每时都顺应自然界的阴阳变化, 每个细胞都不停地 进行着分解与合成的工作, 通过皮肤载体的界面干预, 必然会影响内在机体的生命过程。

《 素问·阴阳应象大论篇》 说“ 善治者治皮毛” , 虽然 强调的是早期治疗, 但是通过皮毛治疗内在的疾病却是 中医大智慧。皮毛是“ 皮肤毛窍与汗孔” 的简称, 既是疾 病受邪之处, 也是疾病由里出表的出口, 邪之来路即是 邪之去路。中医把皮肤的毛窍与汗孔称为“ 玄府” , 多种 疾病均可通过皮毛进行治疗, 体现了“ 善治者治皮毛” 的 学术思想 [ 7 ] , 也是“ 河洛回生” 的具体体现。 圈疗法把治疗的重点放在皮肤上。肺合皮毛, 肺主 一身之气, 朝百脉, 与五脏关系密切。因此, 圈疗法虽然 治疗作用于皮肤, 但实际上是为了影响内在的脏腑, 通 过“ 通瘀提毒” 调整脏腑功能, 恢复气机升降出入, 气血 通畅, 达到治疗内在脏腑疾病的效果, 也称为“ 施治于 外, 神应于中” , 是一种“ 界面治疗” 。该治疗方法体现了 中医“ 内病外治, 外治内效, 内外相关” 的学术理念。圈 疗法正是在“ 内外相关” 学说指导下, 彰显了中医外治疗 法的特色。

2 . 4  通经开穴, 通瘀提毒, 托透伏邪   陈无择《 三因极 一病症方论》 论述了中医病因包括外因、 内因、 不内外 因。当人体外感风、 寒、 暑、 湿、 燥、 火六淫之邪, 若正气 不足, 营卫失和, 表证不解, 外邪可以内传造成里证, 甚 至可以由外感实热而突变虚寒, 转为内伤, 这就是曹东 义教授主张的“ 内外相关” 学说, 外邪伤内、 外病内传是 疾病发生、 传变的基本规律。 内伤疾病多因正气不足, 化浊生痰, 虚处留邪, 久瘀 成毒, 也是伏邪致病的主要原因。国医大师任继学教授 对伏邪理论研究深刻, 提出了伏邪发病理论, 认为许多 疾病的发生、 发展、 转归都与伏邪有密切关系 [ 8 ] 。《 羊毛 瘟证论》 曰: “ 夫天地之气, 万物之源也; 伏邪之气, 疾病 之源也。 ” 伏邪是导致机体脏腑失和、 气滞血瘀、 经络不 通、 气机紊乱、 升降失常的基本病因病机。在临床中, 虚、 瘀、 毒是肿瘤等众多疑难杂病的病理基础 [ 9 ] 。 因此, 圈疗新法技术采用系统涂药, 在体表画圈, 因 势利导, 扶正祛邪, 以通瘀提毒, 透邪外出。这样就能把 深伏于体内的气滞、 痰浊、 瘀血、 寒凝、 热毒等病理产物 由里出表、 由阴转阳, 给病邪气外透的出路, 以扶正固 本, 托透伏邪, 恢复健康。

3  典型案例

患者, 男, 4 5 岁。主 诉: 间 断 头 昏 沉, 面 部 麻 木 1 年余。 2 0 1 7 年 3 月 1 日在石家庄福妙堂中医门诊 部就诊。患者平素体健, 近 1 年感觉疲乏头昏, 面部 麻木, 2 0 1 6 年底在 3 0 1 医院检查发现三叉神经瘤, 建 议手术治疗, 患者考虑手术风险较大, 故选择保守治 疗。刻诊: 患者体胖, 面色灰暗, 头昏沉, 乏力, 眠差, 纳可, 大便黏腻不爽, 小便色黄, 右侧臂力、 握力稍减, 伸舌向左侧倾 斜, 舌质 暗、 苔 厚 腻, 脉 滑数。西 医 诊 断: 三叉神经瘤。中医诊断: 积证( 痰湿内蕴, 阻闭经 络) 。治疗: 圈疗治疗( 1 5d为1个疗程。基本圈: 1 0d 小圈, 5d 大圈) 。第 1 个疗程: 患者的后背、 前胸皮肤, 出现水疱、 皮疹、 瘙痒的反应, 后逐渐消失, 患者体力 渐增, 睡眠改善, 头昏沉稍好转。第 2 个疗程: 在基础 圈基础上, 加入头圈、 面圈。面部麻木减轻, 困乏去, 体力好转, 面色灰暗减轻, 头昏沉好转, 睡眠佳, 排便 顺畅, 舌质淡, 苔腻消失, 脉沉细。第 3 个疗程: 在基 础圈基础上, 加入四肢圈。治疗至 4 5d 时, 舌左侧倾 斜基本纠正, 体重减轻 1 0k g , 头昏消失, 体力佳, 面色 灰暗消失, 头目清爽, 大便正常, 面部麻木消失, 右侧臂 力、 握力逐渐好转。

按语: 患者为中年男性, 体胖, 根据舌脉及症状属痰 湿体质。湿为阴邪, 湿性黏滞, 易伤阳气, 阻塞气机, 日 久聚湿成痰, 痰湿化毒。阳化气, 阴成形, 深伏于体内的 痰湿之邪没有外出之路, 随着正气的不足, 脏腑功能下 降, 久之痰湿之邪逐渐凝聚成形, 蒙蔽清窍, 阻塞气机, 经 络不通, 所以出现头部昏沉、 面部麻木、 面部灰暗、 大便不 爽、 乏力身困、 舌歪及右侧臂力、 握力减退等症状。治疗 时, 患者在后背、 头部出现水疱、 红疹等痰湿之邪外出的 表现。并且随着正气来复, 痰湿祛, 体重减轻1 0k g , 经 络通畅, 故伸舌歪的现象基本痊愈, 臂力、 握力也逐渐好 转。本例患者的治疗依据曹东义教授“ 内外相关” 学说, 虽治在外, 却应于内, 重点在体内发挥调整人体气血阴 阳平衡、 健脾化湿、 通经活络、 扶正透邪、 通瘀提毒的 作用。

4  结语

“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 原创于民间, 是使用 中草药外治疗法治疗诸如癌症等疑难病, 疾病种类多, 很难用单一靶点给药的原理进行解释。“ 以效求理” 是 本研究的出发点。中草药圈疗治疗癌症有效, 也不能用 血清药理学推测其杀灭、 抑制肿瘤细胞, 必须从中医学 的独特作用机制入手进行研究。

曹东义教授追溯中医理论的源头, 从河图洛书的原 理得到启发, 认为人体与天地万物一样, 都是自然整体 生成的, 也是和谐有序的生命过程。生命受到内外因素 的影响, 因虚致瘀, 虚处留邪, 久瘀成毒, 化生癥瘕积聚, 是癌症发生的普遍病因病机, 为中医异病同治提供基 础。唯有改变生命整体状态, 通瘀提毒, 畅通气血, 恢复 脏腑协调, 阴阳平衡, 才能从根本上解决疾病的治疗 问题。

“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 之所以有效, 就是因 为达到了“ 施治于外, 神应于中” 的目的。曹东义教授学 习吸收邓铁涛大师五脏相关理论, 进而提出“ 内外相关” 学说, 不仅揭示圈疗新法的原理, 也为针灸、 拔罐、 按摩、 刮痧等众多非药物疗法的机制研究提供了新的理论依 据和参考。

来源:中国民间疗法 作者:张相鹏 马文毅 刘淑香 王红霞 武宁 张培红 曹东义
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